台灣寺廟交趾陶裝飾

一、交趾陶裝飾在台灣的發展

寺廟的燒陶藝術，主要是在屋頂上及牆壁上。

早期台灣的寺廟規模都比較小，由於經濟並不是很繁榮，裝飾大多數都以灰塑剪黏為主。灰塑因為容易風化，所以大多用在水車堵及室內壁堵。

到了清朝中葉以後，交趾燒開始傳入中國，許多寺廟才競相採用。 但早期的交趾陶，燒製溫度較低，而且現地取用的陶土質地較差，容易風化及龜裂。

 在日據時期，何金龍的玻璃及瓷片混用之剪黏作品，在當時非常的流行，使得交踀陶一度沒落；而剪黏的流行一直持續到台灣光復後，捨棄瓷片而全部用玻璃製作，使得瓷片上釉的燒製技術也因此而斷層。

 近年來因為劉銘侮作品出口，被故宮鑑定為古董，而使交趾陶再度受到重視，而玻璃剪黏不耐氣候，也漸漸又被瓷片取代，使得燒陶的技術得以再度的發揚。

二、交趾陶的裝飾部位

１．屋面：主要在牌仔頭的人物堵，其次為脊堵。

２．牆面：主要為水車堵，其次為壁堵。

三、裝飾的方式

１．交趾燒

２．瓷片剪粘

四、裝飾的種類

１．立體人物堵

２．立體花烏及走獸

３．嵌入博古及祥獸堵